Первую книгу Ф. Ницше, озаглавленную им позднее как "Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм", относят к раннему или первому периоду творчества, который можно охарактеризовать как переходный от филологии к философии и датировать 1869 - 1876 гг.
Однако филология является здесь скорее идеальным средством, с помощью которого автор идет от истолкования классических текстов к пониманию современной ему эпохи. Отвечая на вопрос о том, как возможна античная Греция, Ницше идет в противовес всей немецкой эстетической традиции, восходящей, в частности, к Шиллеру, оптимистически трактовавших древнегреческое искусство с его светлым, аполлоническим в своей основе началом. Он впервые говорит о другой Греции – трагической, опьяненной мифологией, дионисической, открывая в ней истоки будущих судеб Европы. Именно такая Греция, по Ницше, и есть настоящая, сильная, жестокая и здоровая во всей ее юности, ибо дионисическое начало более раннее, чем аполлоническое и именно оно принесло Элладе наибольшее благословение.
Говоря об "эпохальности" книги "Рождение трагедии" следует отметить то, что её исследовали: К. Лёвит, Ж. Делёз, П. де Ман, П. Слотердайк и другие. Кроме того, изучение Аполлона и Диониса как символов западноевропейской культуры, оказало влияние на столь различных авторов как Т. Манн и К. Г. Юнг.
Рождение самобытного, оригинального — это всегда скандал и шок. Фридрих Ницше с момента выхода в свет своего первого произведения "Рождение трагедии из духа музыки" — это скандал, продолжающийся уже полтора века. Слишком оригинален, слишком самобытен - все это Ницше, великий ниспровергатель кумиров и идолов, певец Диониса, антихристианин и ни
Характеристики дисков
Об этом товаре отзывов пока нет. Будьте первым! Спасибо, что делитесь опытом!